{"id":37037,"date":"2026-09-28T07:15:35","date_gmt":"2026-09-28T10:15:35","guid":{"rendered":"https:\/\/radiobitacora.com.ar\/web\/?p=37037"},"modified":"2026-09-28T07:15:35","modified_gmt":"2026-09-28T10:15:35","slug":"por-que-la-lucha-por-el-aborto-legal-y-el-fin-de-la-esclavitud-se-celebran-el-28-de-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiobitacora.com.ar\/web\/2026\/09\/28\/por-que-la-lucha-por-el-aborto-legal-y-el-fin-de-la-esclavitud-se-celebran-el-28-de-septiembre\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 la lucha por el aborto legal y el fin de la esclavitud se celebran el 28 de septiembre?"},"content":{"rendered":"

En 1990<\/b> se realiz\u00f3, en San Bernardo, <\/b>el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe <\/b>(EFLAC). En el balneario bonaerense, con vista al mar argentino, se declar\u00f3 el 28 de septiembre como el \u201cD\u00eda de la Lucha por la Despenalizaci\u00f3n y Legalizaci\u00f3n del Aborto en Am\u00e9rica Latina\u201d.<\/b><\/a><\/p>\n

La fecha fue propuesta por la delegaci\u00f3n brasile\u00f1a en conmemoraci\u00f3n del 28 de septiembre de 1871, el d\u00eda en que se promulg\u00f3 en Brasil la \u201cLey de Libertad de Vientres\u201d <\/b>por la que se otorg\u00f3 la libertad a hijos e hijas de mujeres que hab\u00edan sido esclavizadas.<\/p>\n

Este a\u00f1o la Asamblea de Naciones Unidas<\/b> calific\u00f3 la trata de esclavos y la esclavitud racializada de personas provenientes de \u00c1frica como \u201cel crimen de lesa humanidad m\u00e1s grave\u201d de la historia. La trata sistem\u00e1tica de personas dur\u00f3 cuatro siglos y las consecuencias del racismo siguen teniendo efectos en la actualidad.<\/p>\n

El r\u00e9gimen de esclavitud perpetu\u00f3, seg\u00fan la resoluci\u00f3n, \u201cla jerarqu\u00eda racial como principio rector del orden pol\u00edtico y econ\u00f3mico internacional\u201d. <\/b>Por eso, la decisi\u00f3n muestra c\u00f3mo la lucha feminista y antirracista estuvieron unidas desde hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas en los encuentros de mujeres.<\/p>\n

\"aborto<\/picture>El 28S se convoca a volver a sacar los pa\u00f1uelos verdes a la calle<\/div>\n

El 18 de noviembre de hace 36 a\u00f1os<\/b> asistieron m\u00e1s de 200 feministas de Argentina, Brasil, Colombia, Chile, El Salvador, Guatemala, M\u00e9xico, Nicaragua, Paraguay, Per\u00fa, Uruguay, Estados Unidos, Canad\u00e1 y Holanda al primer taller convocado especialmente para luchar por el derecho a decidir.<\/p>\n

La convocatoria a un taller espec\u00edfico sobre aborto se gener\u00f3 por iniciativa de la abogada pionera Dora Coledesky<\/b> e impulsora de la Comisi\u00f3n por el Derecho al Aborto y la m\u00e9dica uruguaya Cristina Grela, fundadora de Cat\u00f3licas por el Derecho a Decidir.<\/p>\n

Desde 1990, la fecha es clave en Am\u00e9rica Latina para pedir por el derecho a decidir y la convocatoria tambi\u00e9n se traslad\u00f3 a Europa y Estados Unidos.<\/b> En todo el mundo se llevaron adelante manifestaciones, conversaciones y encuentros que fueron impulsados desde el sur hacia el norte con una l\u00f3gica anticolonial y antirracista.<\/p>\n

\"Captura<\/picture>La Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto de la Ciudad de Buenos Aires convoca a una concentraci\u00f3n el 28 de septiembre en Plaza Congreso por el D\u00eda de Acci\u00f3n Global por el Aborto Legal<\/div>\n

El 28S surgi\u00f3 desde Argentina <\/b>y con el sello de la lucha antirracista de las feministas de Brasil que pusieron el fin de la esclavitud y la libertad de vientres como un eje central de las consignas por los derechos de las mujeres y las diversidades.<\/p>\n

La genealog\u00eda de los lemas y las referencias hist\u00f3ricas es central para entender c\u00f3mo la pelea por la igualdad de condiciones entre mujeres y varones no fue el \u00fanico planteo a fines del siglo XX y principios del siglo XXI cuando la legalizaci\u00f3n del aborto lleg\u00f3 a pa\u00edses como Argentina, Uruguay y Colombia a trav\u00e9s de leyes y sentencias.<\/b><\/p>\n

El arcoiris de propuestas incluy\u00f3, a trav\u00e9s de discusiones con forma de asambleas, distintas realidades de las mujeres, de diversos or\u00edgenes, atravesadas por racismo, clasismo, transfobia, lesbofobia<\/b> y otras formas de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Portada<\/picture>Amnist\u00eda Internacional advierte que en Argentina existen barreras para acceder al derecho al aborto e inequidades regionales<\/div>\n

El borrador de la declaraci\u00f3n de San Bernardo fue redactado por la abogada Dora Coledesky<\/b> (fallecida el 17 de agosto del 2009) y la ginec\u00f3loga Zulema Palma<\/b> (fallecida el 1 de julio del 2025), de Mujeres al Oeste. Las dos defensoras de los derechos de las mujeres fueron fundamentales, desde el derecho y la medicina, para combatir la mortalidad materna y consagrar el derecho a decidir.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n hist\u00f3rica establec\u00eda: <\/b>\u201cCrear comisiones por el Derecho al Aborto en cada pa\u00eds y\/o apoyar a las ya existentes; formar la Coordinadora Latinoamericana y del Caribe para la movilizaci\u00f3n por el Derecho al Aborto; lograr el apoyo de las mujeres de los pa\u00edses que ya cuentan con este derecho en la pr\u00e1ctica y a su vez apoyarlas en sus luchas por mantenerlo vigente; hacer campa\u00f1as en cada pa\u00eds y conjuntamente en nuestro continente para lograr ejercitar este derecho en forma legal, no clandestina, segura y digna\u201d.<\/p>\n

El 28 de septiembre se convirti\u00f3 en una fecha clave y, por eso, un 28S de 2005 se lanz\u00f3 la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito. <\/b>Ese d\u00eda se repartieron pa\u00f1uelos verdes como un s\u00edmbolo que gener\u00f3 una marea verde en Am\u00e9rica Latina, se extendi\u00f3 al mundo y se desplaz\u00f3 a muchas otras causas y colores como un \u00edcono de lucha.<\/p>\n

\"aborto<\/picture>“No vamos a retroceder” es la consigna de un cartel de Amnist\u00eda Internacional para explicar que en Argentina la Ley 27.610 est\u00e1 vigente<\/div>\n

En Argentina, en 2020, se logr\u00f3 aprobar la Ley 27.610 de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo (IVE). <\/b>A pesar de los discursos en contra, los obst\u00e1culos en la implementaci\u00f3n y los recortes del presupuesto la norma est\u00e1 vigente y debe ser cumplida.<\/p>\n

Todas las mujeres y cuerpos gestantes tienen derecho a un aborto legal.<\/b> En el marco del 28S la regional de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires (CABA) de la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito enfatiza: \u201cHoy, quienes detentan el poder del Estado intentan cuestionar, restringir, y deslegitimar nuestras luchas y el derecho al aborto mediante discursos y acciones que se traducen en desinformaci\u00f3n, falta de medicaci\u00f3n y obst\u00e1culos\u201d.<\/p>\n

La norma rige pero en vez de cumplir y hacer cumplir la norma el Estado dej\u00f3 de cumplir con el presupuesto para entorpecer el proceso y que las mujeres se cayeran en el camino de lograr hacer valer su derecho. En 2025, Amnist\u00eda Internacional recibi\u00f3 m\u00e1s de 400 consultas y denuncias por barreras para acceder a un aborto.<\/b><\/p>\n

\"La<\/picture>La lucha por el aborto unifica a las mujeres de Am\u00e9rica Latina y la iniciativa del 28S surgi\u00f3 de las mujeres negras brasile\u00f1as (Brasil). EFE\/ Isaac Fontana<\/div>\n

El Poder Ejecutivo tiene que cumplir la ley, salvo que consiga los votos para derogarla. Pero, desde 2024, el Estado nacional dej\u00f3 de comprar y distribuir los medicamentos que se enviaban a las provincias.<\/b> La ley es para todas por igual, pero si no se sostiene no todas tienen las mismas posibilidades de hacer cumplir la ley.<\/p>\n

Eso genera que una mujer en Salta no tiene las mismas posibilidades de acceder a su derecho que una mujer de R\u00edo Negro y que una chica de Chaco acarrea m\u00e1s riesgos y sufrimientos que una joven de la Ciudad de Buenos Aires.<\/b><\/p>\n

Dime d\u00f3nde vives y te dir\u00e9 como sobrevives y dime cu\u00e1nto ganas y te dir\u00e9 si pod\u00e9s hacer lo que el derecho te ampara. \u201cMientras en provincias como Chaco, Formosa y Santiago del Estero m\u00e1s del 50% de la poblaci\u00f3n cuenta \u00fanicamente con cobertura del sistema p\u00fablico, en la Ciudad de Buenos Aires esa proporci\u00f3n es del 16,3%\u201d, se\u00f1ala Amnist\u00eda.<\/b><\/p>\n

\"Aborto<\/picture>De M\u00e9xico a Espa\u00f1a, de Guatemala a Ecuador, de Colombia a Honduras, los pa\u00f1uelos verdes son un s\u00edmbolo de lucha Cr\u00e9dito: Cuartoscuro<\/div>\n

En un comunicado la organizaci\u00f3n advirti\u00f3 que la obstaculizaci\u00f3n est\u00e1 profundizando las inequidades regionales: \u201cEl retiro del Estado nacional est\u00e1 trasladando cada vez m\u00e1s responsabilidades a las provincias, sin recursos ni una transici\u00f3n que asegure un piso com\u00fan de derechos en todo el pa\u00eds. Aunque mucas jurisdicciones est\u00e1n destinando recursos propios y buscando sostener las prestaciones, sus capacidades son desiguales\u201d.<\/b><\/p>\n

\u201cEl Estado nacional conserva una responsabilidad fundamental de rector\u00eda, coordinaci\u00f3n y garant\u00eda de un piso m\u00ednimo de derechos en todo el territorio. Cuando abandona esas funciones, las desigualdades entre provincias terminan convirti\u00e9ndose en desigualdades en el ejercicio de derechos\u201d, se\u00f1al\u00f3 Mariela Belski, directora ejecutiva de Amnist\u00eda Internacional Argentina.<\/b><\/p>\n

El 28 de septiembre lleva 36 a\u00f1os de recorrido<\/b>, desde la costa bonaerense a Am\u00e9rica Latina y al mundo. Tiene en su comienzo la lucha contra la esclavitud como bandera y la liberaci\u00f3n de los vientres femeninos.<\/p>\n

La historia no avanza sola, sino porque la empujan las mujeres valientes.<\/b> A veces, por reacci\u00f3n, se retrocede, pero en letra grande van a quedar mucho m\u00e1s los logros de las que buscaron la libertad que los obst\u00e1culos de quienes todav\u00eda creen que los cuerpos femeninos son una mercanc\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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