{"id":8470,"date":"2022-09-26T07:57:39","date_gmt":"2022-09-26T10:57:39","guid":{"rendered":"https:\/\/radiobitacora.com.ar\/web\/?p=8470"},"modified":"2022-09-26T07:57:39","modified_gmt":"2022-09-26T10:57:39","slug":"san-cosme-y-san-damian-patronos-de-san-cosme-corrientes-26-de-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiobitacora.com.ar\/web\/2022\/09\/26\/san-cosme-y-san-damian-patronos-de-san-cosme-corrientes-26-de-septiembre\/","title":{"rendered":"SAN COSME y SAN DAMI\u00c1N Patronos de San Cosme \u2013 Corrientes 26 de Septiembre"},"content":{"rendered":"
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Los sancosme\u00f1os viven a pleno la fiesta en honor a sus patronos, San Cosme y San Dami\u00e1n (gemelos, m\u00e9dicos y m\u00e1rtires), cuyo d\u00eda lit\u00fargico la Iglesia celebra hoy.<\/div>\n
A fines del siglo XVIII en el paraje llamado \u201cDe las Ensenadas\u201d, por ser zona de lagunas, entre el caser\u00edo ind\u00edgena de los indios Guacaras y las Reducci\u00f3n de Itati, se encontraba disperso, un grupo de pobladores dedicados a la agricultura.<\/div>\n<\/div>\n
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En el a\u00f1o 1805 debido al crecimiento de la poblaci\u00f3n el Obispo Benito Lue y Riega expresa la necesidad de crear una parroquia y reci\u00e9n el 31 de mayo de 1806 se hace la creaci\u00f3n del \u201cCurato de San Cosme de las Ensenadas\u201d bajo la advocaci\u00f3n de nuestro patrono \u201cSan Cosme\u201d. Queda a cargo como primer cura p\u00e1rroco el Dr. Juan Manuel Neponuseno de Goytia y Casafuz. Y el 12 de febrero de 1825 se materializo la fundaci\u00f3n del Pueblo que continua hasta nuestros d\u00edas.<\/div>\n
Algo de Historia<\/div>\n
La tradici\u00f3n oral relata que ambos hermanos, ejercieron siempre su profesi\u00f3n sin cobrar a los enfermos (an\u00e1rgiros o enemigos del dinero). Naturales de Arabia, uno de sus milagros m\u00e1s conocidos fue el trasplante de una pierna a un enfermo, la pierna de un criado negro muerto poco antes.<\/div>\n<\/div>\n
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Los gemelos (seg\u00fan algunas fuentes), viv\u00edan en Aegeae, sobre la costa de la bah\u00eda de Alejandreta, en Cilicia. Fueron encarcelados y torturados por Lisias, el gobernador de Cilicia con benepl\u00e1cito del emperador Diocleciano, sobre el a\u00f1o 300 d.C, pero sobreviviendo a todos los martirios por intervenci\u00f3n divina, hasta que sus verdugos decidieron separar las cabezas de sus troncos por medio de una espada, decapit\u00e1ndolos. Posteriormente quedaron sepultados en Cirrhus (Ciro), Siria, ciudad esta que lleg\u00f3 a ser el centro principal de su culto, donde se erigi\u00f3 asimismo una bas\u00edlica en su honor.<\/div>\n<\/div>\n
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Posteriormente, su culto pas\u00f3 a Roma y, m\u00e1s tarde, se propag\u00f3 por toda la Iglesia. Capillas, iglesias y otros recintos religiosos dedicados a los patrones de la Cirug\u00eda se encuentran repartidos por todo el orbe cristiano.<\/div>\n<\/div>\n
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Se habla de milagros y curaciones maravillosas, obrados por los m\u00e1rtires despu\u00e9s de su muerte y entre las personas distinguidas que atribuyeron su curaci\u00f3n a los santos Cosme y Dami\u00e1n, figur\u00f3 el emperador Justiniano I. A principios del siglo V, se levantaron en Constantinopla dos grandes iglesias en honor de los m\u00e1rtires. La bas\u00edlica que el Papa F\u00e9lix (526-530) erigi\u00f3 en honor de Cosme y Dami\u00e1n en el Foro Romano fue dedicada posiblemente el 27 de septiembre. Ese d\u00eda se celebr\u00f3 la fiesta de Cosme y Dami\u00e1n hasta su traslado al 26 de septiembre en el nuevo calendario.<\/div>\n<\/div>\n
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La espada<\/div>\n
El escudo de la ciudad de Essen, con la espada de San Cosme y San Dami\u00e1n.<\/div>\n
La espada de la que la tradici\u00f3n aseguraba ser la que intervino en la decapitaci\u00f3n de los m\u00e1rtires, conocida como Espada de San Cosme y San Dami\u00e1n o Espada de Essen, fue originalmente un regalo al rey Ot\u00f3n III, en torno al a\u00f1o 914 d. C., y hoy se encuentra expuesta, dentro de su funda recamada de oro, en la c\u00e1mara del tesoro de la catedral de Essen en Alemania.<\/div>\n<\/div>\n
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A finales del siglo XV aparecen en la ciudad las primeras manifestaciones documentadas del fervor religioso que el objeto despertaba, atribuido a la inscripci\u00f3n que rezaba en ella: Gladius cum quo decollati fuerunt nostri patroni (La espada con la que nuestros patronos fueron decapitados\u201c), as\u00ed como a los ornamentos y figuras del g\u00f3tico tard\u00edo que mostraba la banda que ci\u00f1e la vaina.<\/div>\n<\/div>\n
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La Relaci\u00f3n de Reliquias de Essen, del 12 de julio de 1626, registra la espada con el n\u00famero 55 como Gladius sanctorum Cosmae et Damiani. Como reliquia, fue llevada ceremonialmente en numerosas procesiones de aquella \u00e9poca.<\/div>\n<\/div>\n
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La religiosidad que despierta la reliquia en la ciudad de Essen ha sido tal que, pese a la Reforma y los cambios pol\u00edticos, la espada mantuvo hasta hoy su figura en el escudo de la ciudad, al menos desde el a\u00f1o 1473, a\u00f1o de la primera constancia documental de su presencia en \u00e9l.<\/div>\n
Fuente: Prensa Difusion Comupe.<\/div>\n
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